Somos Individualmente:

Primer Camino

ES

ES es ES

ES FE

Fuerza Espiritual

Nombrado desde lo Humano ES se dice Dios

y al nombrarlo busca su Forma.

Porque el Humano Busca la forma física y la forma física

Busca ser Nombrada.

ES es tres de lo mismo, es Trinidad,

y al ser lo mismo es UNO.

Y UNO ya no es nombre ni forma,

Es Abstracción y el primer paso hacia la DUALidad.

Pero se cree, en la especulación, que el tres vino antes que el

UNO, porque fue Trinidad antes que el igual a UNO.

Así, desde la especulación humana, el Tres vino antes que

el Uno y el Dos.

Y el Igual resume una Semejanza de Tres en Uno.

Y así el humano siente que vino su abstracción

de una Concretud que no tiene Ni Nombre Ni Forma.

Pero a la que le da Nombre y Forma.

Y nace la Dualidad de lo Concreto sin nombre ni forma

y de lo Abstracto con nombre y con forma.

Se perdió lo Absoluto y Nacemos al Mundo de lo Relativo.

Y lo Absoluto degeneró de ES a Dios a UNO,

y lo Relativo es Todo el Resto.

En el ES hay tensión que Crea In.tención.

La Tensión concentra al ES, la Intención lo expande.

Así el ES primero es Escencia Superior, que es TODO.

Es, aún, Todo Estático, sin intención.

Pero cuando se Tensiona e Intenciona el ES también es Verbo.

Y el ES Ya es Sustan..tivo y Ya es Verbo.

El ES es Acción.

Hay, entonces, Escencia que se especula como que es el ES

con la Ciencia: la razón, y con ella llegar al ES..

Hay, también, Superior que se especula con que existen

Niveles.

Lo Superior Implica a su vez Lo Inferior.

Alma Universal

Consciencia Universal

Universo

Alma

Espíritu

Cuerpo Astral

Cuerpo Etérico

Cuerpo Físico

Consciencia Individual

Moral

Etica

Mente

Razón y Lógica

Cerebro

Valores

Principios

Acción del Pensamiento

Acción de la Palabra

Acción del Cuerpo

Verdad

Armonía

Realidad

Idealidad

Ilusión

Pasión

Deseo

Necesidad

Ignorancia

 

 

Segundo Camino

ES

ES es ES.

Escencia Superior.

Para re.conocer.se se Tensiona.

Al Tensionar.Se se In.tenciona .

Y se inicia la Creación.

Hay Todo y hay Nada.

Hay Es y hay lo que no Es.

Nace Lo que Es y su Reflejar.Se del Si Mismo..

Así el Es es SE.

El SE ES Se.ntido Es.piritual.

Tensión es Es Sentido y Reconocido en Sí Mismo.

Todo Es.

Lo Se.ntido y Lo Re.Conocido.

Sentido es Sensación con Imagen Dispersa en el Se.r

Conocido es Sensación con Imagen Centrada en el ES.

El Se.R es reconocido como SE ... R.eal.idad.

El ES conocido es re.conoce.r.Se a Si Mismo.

Así Se Com.prende la Dualidad: Se.ntido y R.azón.

La Realidad se Identifica en el "exterior".

El SE es la Refracción del ES y se Identifica en el "interior".

Nace el Espacio.

Identidad de Es, tensionado e intencionado: Es es Es.

El Es es en un Continuo. Nace el Tiempo.

Ya Hay: Verbo... Es. Y Su Reflejo... Se

Ya Hay: Espacio... Exterior e Interior.

Ya Hay: Tiempo... La Tensión que se In.tenciona. Del Es al Se.

Ya Hay: Se.R ... que Es el SE re.conocido y reflejo de Si Mismo.

Ya Hay: Real.idad... hacia el exterior es SER, el interior es ES.

Ya Hay: Ideal.idad...Razón del Es Mismo Re.conocido SER.

Así el Es es UNO, dual, en Si Mismo.

En Si Mismo ... Uno es Ser.

Uno es Sentido y es Re.conocido del Si Mismo.

Uno es el Reflejo en Espacio y Tiempo del Sí Mismo.

Uno Es... y el R.esto.

El R.ésto es la Realidad del Esto.

Así el Es al intencionar.se en SE se re.conoce en Esencia.

La Es.cencia es Es.piritua.l

La Es.encia es Ma.teria.l

Uno Es Ser del Es y del Resto.

Así Uno del Resto Es: Es.tructura Social que ...

Es el Soporte de Equilibrio de la Realidad.

Uno Es Ser. Uno Es Ser.

Es Lo Mismo, Pero No Es Igual.

Uno Es Objeto en Si Mismo. Uno Es Sujeto Observador.

Ya Hay: Uno y hay Muchos.

Ya Hay: Uno Singular y Uno Plural

Ya Hay: Verbo, hay Ma y hay L, Es Ma.teria.L

Ya Hay: Sonido.

Verbo: ES. Proyección: SE. Vibración: M. Apertura: A

Expansión: L.

Ya Hay: Materia en Estructura: Forma.

Ya Hay: Abstracción del SER hacia el ES.

Ya Hay: Uno Reflejado en Social.

Ya Hay: Objeto y Sujeto.

Ya Hay: Soporte del Es. O No.

Ya Hay: Equilibrio del Es. O No.

Ya Hay: Discernimiento. Sentido y Razón del ES.

La Tensión Intencionada tiene Ya sus elementos

para buscar.Se y encontrar su Identidad.

Identidad Idéntica a Si Misma en El Uno Es Ser.

 

 

Tercer Camino

Es Es

Así se Re.conoce el Es desde la discrecionalidad.

Es como Escencia Espiritual o,

Es como Esencia Material.

Ambas son ES.Se.ncias.

Una vibra en la M... y se re.con.Centra en el ES.

Una vibra en la L... y se expande en el SE.R.

Así Uno Es Ser, Es el Mismo Camino.

Uno Es.

Uno Ser.

El Es ahora es ES. Sonido con.sentido.

El Sonido Con Sentido, aceptado, es: Palabra.

Y la Palabra es: por Si Misma.

El Es re.conocido, Es re.presentado.

Es era por Si Mismo, Real, Concreto y Absoluto.

Es es por Su re.Presentación Sonora.

Ya No Es: Lo Mismo.

El Es ha dejado su propio Espacio y su propio Tiempo.

El Es no es Re.conocido por el Es.

El Es es Re.presentado por el Es sonoro.

Ahora el Es es Su Ser con propio Reflejo: Espacio-Tiempo

Nace la primera pregunta: ¿Quién Es?

Ya Hay: Realidad Externa

Ya Hay: Lenguaje.

Ya Hay: inquietud hecha lenguaje: La Pregunta.

Ya Hay: Intención de Definirse: Quién Es, Quién Soy.

Ya Hay: Primera Re.s.Puesta. La R.eal.idad Repuesta.

La Escencia Superior se identifica: Yo Soy el que Soy.

La Esencia Ma.teria.l se identifica: Yo Soy Ésto.

Es la Forma: en Forma de Nombre, en Forma de Imagen.

El Nombre que No Se Nombra.

La Forma que busca Imagen.

Pero el Nombre Se Nombra: Dios.

Y la Forma se Imagina: Humano.

Y el Es Se Expande al SE.R... Humano.

Y el Ser Humano... se discrimina de su identidad: Dios.

Nace el Creer.Se.

El Es Se cree Ser. El Ser Se Cree Dios.

Y el Camino ya no Es Unico y el Mismo.

Soy es Son, y Es es Son.

El Son.ido "ayuda" al Son y al Soy a identificar.Se.

Así Quién Es se aleja. Quién Soy se aleja.

La Re.s.puesta se com.plica. In.plica y Ex.plica.

Hay Varias Real.idades.

Hay Varios Es. Y Varios Se.R.

Nace la pregunta ¿Qué Es?

Se conjuga de la inquietud y el lenguaje,

¿Dónde Es? y ¿Cuándo Es?

Así la Re.s.puesta Ya Está afuera:

Esto Es. Aquí Es y Ahora Es.

Y la Dualidad la aleja: Eso Es, Allí Es y "¿? Es".

El Es es Uno y Otro.

El Espacio es Aquí y Allí,

Pero el Tiempo es: 3 partes. Fue, Es, Ser.á

Si el Es identifica al Fue: consumido por el Fue.go Es.

Elemento Ma.teria.l

Si Es Se identifica al ES, Está cerca de la Real.idad.

Si Es identifica al Ser.á, mayor Apertura requerirá.

Ya Hay: Pregunta del Verbo

Ya Hay: Pregunta del Espacio.

Ya Hay: Pregunta del Tiempo. Pasado, Presente, Futuro.

Ya Hay: Fuego, Materia, Éter.

Ya Hay: Respuestas.

Real.idad se diluye en la Idea.lidad y viceversa.

Se define el Uno. Se define el Otro.

Se expande el Uno y se llena de Otros.

Así se consolida la Abstracción de la Razón: El Número.

Y Nace la Quinta Pregunta: ¿Cuánto Es?

El Es Se Pierde del Si Mismo.

El Es Ya No Es y Duda.

Y la duda es... doble In.tensión.

El Es para llegar a Se.R ya no ES ES..pontáneo.

El Es se transforma en Ex...temporáneo.

Sale de Su Propio Tiempo.

Se Tensiona en Un Lugar, pero Intenciona en Otro.

El Es No Es Es Completo. El Es Es Eso.

Y Se Aleja.

Y para no perderse en la Duda: Rompe su Universo.

Y nace la Sexta Pregunta: ¿Cuál Es?

Y la Re.s.puesta ahora es Una Parte del Es Total.

Esto o Aquello.

El Es ya no es íntegro.

El Es es con Un Lugar Externo y Un Tiempo Externo.

Y el Espacio y el Tiempo Viven Por Si Solos.

Y el Es pierde Calidades desde la Esencia Ma.teria.l

Se tensiona hacia adentro, pero Intenciona hacia afuera.

El Es ahora Está en el Continuo Tiempo.

El Es Se Asume Histórico. Es Sujeto Observador.

Y como observador busca el Método.

Nace la Séptima Pregunta: ¿Cómo Es?

Y la Re.s.puesta es La Forma, que Es por Motus Proprio.

Se complica la Razón. Se In.plica y Se Ex.plica la Real.idad.

Que Es Idealidad.

Y la Duda Crece y se Hace en Todas sus Formas.

Y Asume su Propio Universo.

Y la Duda, ex.temporánea, Crea Miedo en el ES.

El Es con Duda sen.sando Miedo Pierde otra parte de su

Ser.

Libertad.

El Es Es Proceso Creativo, y Es Proceso Productivo.

Y Creación y Producción es Impresión y Expresión del

Es Ser.

Pero Impresión/Expresión con Miedo es: Con.dición.

Y Con.decir es Decir antes que Hacer. Es doble tensión.

Ya no Es la Tensión y la In.tensión en el Es Mismo.

Ya no Es la Tensión en un lugar y la In.tensión en Otro.

Ya Es Tensión del Decir, Tensión de la Acción.

Ya Es In.tensión del Escuchar, In.tensión del Hacer.

Ya Hay: Duda

Ya Hay: Miedo

Ya Hay: Proceso Creativo/Productivo

Ya Hay: Temporaneidad y Extemporaneidad

Ya Hay: Libertad

Ya Hay: dos niveles de tensión y dos momentos de intención.

Ya Hay: Acción

Ya Hay: Hacer.

Ya Hay: Un Universo Diverso.

Y nace, entonces, el Peso de la Razón.

Y Así la Octava Pregunta: ¿Para qué?

La Re.s.puesta al Para Qué es el Es Reflejado en el Exterior.

El Para qué Es para Ser. Es para Re.afirmar al R.ésto.

Así identificar al R.ésto Re.fleja al Es en Si Mismo.

Ahora Es "también" desde la re.presentación del Afuera.

Y Se Identifica con el Idéntico Ma.teria.l.

Se Re.conoce en el Idéntico Ma.teria.l.

Se Re.presenta con el Idéntico Ma.teria.l.

Y el Se.R Humano Cae en su propia Razón.

Así Nace la última y más profunda de las preguntas:

¿Por qué?

Por qué es Eterno. Infinito. Nunca Concluyente ni Acabante.

El Por qué Es Todo Abarcante, Pero... Del Es Pensante.

Distinto al Es del Ser Sen.tido.

El ES SE Pierde en la Dilución de Su Propio Reflejo.

Y se cierra el ciclo de la Razón.

Real.idad-Pregunta-Re.s.Puesta.

Real.idad-Pregunta-Re.s.Puesta.

Real.idad-Pregunta-Re.s.Puesta.

Todo Lo Mismo del Es Mismo.

Invertido el Sen.tido y asumido el Pensado.

El Es Nació como Sen.sación hacia la Razón.

Se Pierde en la Razón y distorsiona Su Sen.sación.

Asumido EST.

home     libros   email