TEORÍA DE LA NECESIDAD - El Eficientismo Social -
                      Una Economía  de Todo y para Todos.    Prof. Mauricio Jorge Yattah

Propuesta de cambio 3

Terminar con la fantasía doctrinaria de que el estado
es el que regula y ecualiza los aportes de la sociedad
a través de impuestos tasas y contribuciones cambiando

al
MIO-TUYO-Nuestro
donde el estado es el socio en minoría

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No hace falta repetir la historia de los impuestos ya que sirvieron para todo: guerras, excesos, mercados ficticios, cajas fraudulentas, administraciones públicas monumentales que existieron y vivieron durante siglos del sacrificio y del peculio del Soberano y mil abusos más que -por supuesto vistas desde nuestros países tercermundistas- obligan al cambio.

Los excesos públicos y los abusos de bolsones de intereses creados ilegítimos -aunque todos legalizados- en países subdesarrollados son la regla mientras que el balance administrativo, distributivo y los beneficios sociales a los que debería tender el grueso de los presupuestos públicos son la regla en países desarrollados.

Como las intenciones de la Teoría de la Necesidad es la de traer a las relaciones sociales e institucionales una mayor eficiencia y efectividad en sus actividades económicas y financieras estos puntos oscuros y de corrupción de sistemas naturales instituidos actualmente es de fundamental importancia.

La doctrina nos habla que si el estado recauda tiene más capacidad de redistribuir sus ingresos de manera más ecuánime, selectiva hacia el bien común y con visión de futuro. Mentira.

Los estados recaudan más y más y la distribución hacia el bien común solo cae en cuentagotas pero sí aumenta cada vez más el poder político y las estructuras institucionales públicas que responden ciegamente a él y a todo su aparato de negociados atrayendo como moscas a aquellos grupos que desde la función privada quieren tener éxito y permanecer aún dentro de sistemas injustos, discriminatorios, inseguros y excluyentes como el actual.

El resultado de tanta doctrina puesta en práctica es la caja, que son miles de cajas públicas, que son abiertas con cualquier tipo de llave -el voto ciudadano- que en general es fraudulento y negociado.

Mientras la componenda de las opciones partidarias políticas estén de acuerdo junto a los grandes grupos de poder -de cualquier tipo- de asumir el gobierno nacional, provinciales y municipales, y sin importar los resultados de las votaciones que, a su vez, incluyen alevosamente el fraude electoral con sus cientos de variantes y artilugios, después que se tienen las llaves y las cajas el aparato público político comienza a utilizarlas como una gran empresa particular con cientos de miles de empleados y recursos para hacer el negocio de presidente, de gobernador, de intendente, de legislador, etc.

Esto no se discute, es un hecho, y entendido por todo ciudadano que transita la cotidianeidad; cualquier justificación en contrario solo surge de los mismos agentes y actores del sistema corrompido público y sus cómplices.

Hasta aquí, una síntesis situacional que obliga al cambio.

MIO-TUYO-Nuestro es la opción diseñada por 1x1 para producir una reformulación doctrinaria y efectiva para que todos los ciudadanos de trabajo y estudio -Soberanos- participemos activamente de un sistema impositivo que nos catapulte al desarrollo y a la estabilidad de todas las variables económicas y financieras con decisión directa de las bases sociales todas, que son las que en definitiva aportan los recursos, los esfuerzos, los sacrificios y todas sus vidas para que la economía real viva, crezca y se fortalezca como se viene realizando desde el capitalismo de trabajo y producción, y que a su vez son las beneficiarias directas de tales aportes a las dinámicas de la creación y de la producción útil.

MIO-TUYO-Nuestro es un tributo único. Su ámbito de aplicación es en el orden:

1- municipal,

2- provincial,

3- regional I,

4- nacional,

5- internacional y

6- regional II

Los ámbitos regional I y II son jurisdicciones funcionales de distintos mercados económicos; es decir, que no son jurisdicciones políticas sino funcionales económicas, así regional I puede ser la región de Cuyo, la mesopotamia, la pampa húmeda, y la regional II podría ser el mercado común europeo, el cono sur latinoamericano, Escandinavia toda, etc.

Esta regionalización funcional aumenta y hace permanecer la conciencia económica y de sus relaciones entre todos, agentes y aportantes al sistema, impidiendo que la política y la jurisdicción política se asuman como canal válido y excluyente de las decisiones públicas económicas y financieras que la comunidad debe naturalmente tomar para sostener y potenciar su propio desarrollo.

MIO son las siglas de Monto Imponible Operado, que es un valor absoluto: tantos pesos operados.

TUYO es Tributo Único y Ondrado -honrado-, que es un valor relativo, un porcentaje: un 0,65%, por ejemplo, que se aplicaría directa-mente sobre el MIO.

Nuestro es una exacción excepcional para equilibrar necesidades, mercados, precios, volúmenes, etc., de la economía real.

El MIO surge de la facturación bruta de individuos, empresas o instituciones que operan en el mercado de bienes y servicios: agricultores, comerciantes, industriales, oficios, profesionales, artistas, etc.

El TUYO surge de los presupuestos públicos decididos en asambleas, en convenciones o en parlamentos de soberanos, haciendo el resultado de los presupuestos en base cero de la misma jurisdicción por su PB. Los montos de los presupuestos, a su vez, surge de los montos de dos tipos de decisiones públicas: inversiones en base cero a realizar durante el año fiscal y gastos en base cero a realizar en el mismo período. Ambos montos totales separados por sus correspon-dientes rubros surgen de la decisión soberana en asamblea como dijimos.

Siempre considerando que esta propuesta es para una sociedad que ya funciona como una Democracia de Participación Directa en donde el cien por ciento de las decisiones públicas son tomadas por cada soberano que está interesado en el tema en cuestión y/o que va a ser afectado por esas decisiones.

Complemento a esta propuesta son las organizaciones sociales como las Comisiones C.A.R.I.S.M.A.-Convocatoria Abierta para la Resolución Inmediata Social por Medios Alternativos-, Organizaciones Cu.de Tra. -Cuerpos de Trabajo-, Escuelitas 1x1, y otras que soportan el avance democrático hacia una Democracia de Participación Directa, sin las cuales las transformaciones económicas planteadas se verían coartadas en toda su potencialidad e intención.

El MIO-TUYO puede ser asumido por cualquier unidad de producción en cualquier jurisdicción de manera individual o conjunta. Puede participar así de los aportes municipales, o incorporarse al orden de aporte nacional independiente o en forma proporcional a ambos.

El contribuyente tiene la discrecionalidad de jugar sus aportes de acuerdo a sus propias políticas empresarias y así ser parte activa y promotora de su entorno inmediato y de políticas económicas y financieras nacionales en el orden internacional.

De esta manera, el MIO-TUYO termina con la discrecionalidad del estado para manipular a los contribuyentes y trae a éstos a ser el factotum indiscutido de los montos públicos que se van a sufragar -por gastos e inversiones-, de a dónde el contribuyente quiere aportar, y de estar activamente involucrado en los resultados del sector en el que participa como aportante para mantener una continuidad de período fiscal a período fiscal relacionados a los proyectos de infraestructuras de administraciones públicas y de inversiones públicas a realizar y realizadas.

Así, la potestad del estado de recaudar impuestos pasa a ser la potestad del Soberano de decidir qué gastos y qué inversiones quiere realizar, decidir en asamblea cómo se va a efectuar y responsabilizarse por el pago de los montos surgidos del MIO-TUYO correspondiente, el estado así pasa a ser un socio minoritario en la relación.

Otro punto fundamental es la reducción de la corrupción pública y de la recupera-ción del maltrato público que sufre el Soberano de manos de las élites en control de los gobiernos -por ej. partidos políticos- ya que el político, en sus cinco funciones básicas de:

1- proyectar las necesidades futuras de la sociedad,

2- definir los programas y proyectos para cumplir con dichas satisfacción
   de necesidades,

3- discutir las propuestas varias sobre tablas y entre los distintos grupos políticos,

4- tomar la decisiones de llevarlos adelante por mayorías, y

5- efectivamente implementarlos y realizarlos,

deja la decisión en manos Del Soberano, y así se extirpa definitivamente el punto en donde la corrupción pública tiene su núcleo: la decisión pública política.



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